ME 1879 page 99
Ceux qui veulent qu'on traduise ici, «cette race», plutôt que «cette génération», se trompent; parce que la «race» d'Israël ne doit pas passer lorsque toutes ces choses seront arrivées, et qu'au contraire, Israël doit jouir alors de sa pleine bénédiction et de sa gloire comme peuple ici-bas. Le vrai sens de l'expression est: «cette génération d'Israël», cette génération incrédule qui rejette Christ, non pas seulement la génération alors existante, mais ceux qui porteront les mêmes fruits moraux que ceux qui alors rejetaient le Messie (comparez Deutéronome 32: 5, 20). Israël en effet a poursuivi ce chemin, et le poursuivra jusqu'après les dernières séductions et le jugement de l'Antichrist, alors que le Libérateur viendra de Sion et détournera de Jacob l'impiété (Romains 11: 26). «Ainsi tout Israël sera sauvé», quand toutes les menaces de Dieu auront reçu leur accomplissement, et que la grâce de Dieu aura converti une nouvelle génération — «une génération à venir». La portée morale de la phrase, nous donne simplement et clairement la raison du juste jugement de Dieu, à cause du sang versé depuis Abel. Ceux qui occupaient la place de témoins pour Dieu, comme faisait Israël, ne subirent pas seulement les conséquences de leur mépris de Son dernier témoignage en Christ au milieu d'eux, mais ils furent rendus responsables de tout le sang juste répandu depuis le commencement. Le même principe est appliqué à Babylone, dans l'Apocalypse: «En elle a été trouvé le sang des prophètes, et des saints, et de tous ceux qui ont été immolés sur la terre» (Apocalypse 18: 24). A cause de la position que Babylone a prise, Dieu la tiendra pour responsable, même quant à des péchés commis avant qu'elle existât. C'est le principe selon lequel Dieu agit quand il juge tout un système. Individuellement, chacun portera son propre jugement (Romains 2: 5-16; 14: 12; 2 Corinthiens 5: 10; Galates 6: 5; etc.).