ME 1904 page 239
La création a été faite par la Parole, mais elle n'existe pas dans la Parole. «En Lui (ou en elle) était la vie». Par celle-ci, il était en relation avec une partie spéciale de la création qui est l'objet des pensées et des conseils de Dieu. La vie luisait au milieu des hommes, elle était «la lumière des hommes»; elle se révélait comme témoignage de la nature divine en rapport immédiat avec eux, ce qu'elle ne faisait à l'égard de quoi que ce soit d'autre. Dieu lui-même est lumière, mais si nous considérons cette lumière telle qu'elle est révélée ici-bas dans le monde, l'Ecriture nous dit, que «la vie était la lumière des hommes», la lumière pour les hommes. Ces mots forment en grec une proposition réciproque. «La vie était la lumière des hommes»; elle n'était pas pour les anges, mais pour les hommes. Dieu s'est révélé d'une manière adaptée spécialement à l'homme, en miséricorde, en patience, eu grâce, etc., choses qui ne regardent pas les anges. En Lui-même, Dieu est lumière pour tous et pour tout, mais ici, Dieu est révélé comme la lumière des hommes, et Lui, qui s'est ainsi révélé, les anges ont à le chercher (comparez 1 Timothée 3: 16 et 1 Pierre 1: 12). «Vu des anges». Pour apprendre ce que Dieu est comme vie et comme lumière, il faut qu'ils apprennent ce que Christ a été sur la terre.
Or, l'Ecriture nous fait une déclaration singulière: «La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise» (verset 5). La lumière, naturellement, ne peut pas luire sans dissiper les ténèbres. Mais ici, elle luit d'une manière tout à fait étrange: les ténèbres ne l'ont point comprise ou saisie.
«En Lui était la vie»; telle était sa nature. Il n'y eut jamais d'être créé duquel on pût dire: «En lui était la vie». Nous ne pouvons avoir la vie en nous-mêmes. Comme croyants, Christ est notre vie. La vie est en Lui; nous avons une vie dérivée, comme étant de Lui: «Parce que Lui vit, nous aussi nous vivrons» (Jean 14: 19).
A la suite de ces cinq premiers versets, l'Esprit, poursuivant son sujet, nous donne les détails historiques sur les relations de la Parole avec la création et avec l'homme.