Prod'hom F.
ME 1908 page 359
C'est une chose merveilleuse que l'humanité de notre Sauveur dans la gloire, et cette humanité est éternelle, car, une fois devenu homme, il le reste éternellement. Il est l'homme définitif, le second Adam, en contraste avec le premier qui était l'homme provisoire.
Il a commencé dans la crèche, à l'étable de Bethléem, puis il a fourni toute sa carrière comme homme de douleurs, aboutissant à la mort sur la croix pour nous.
Mais cet homme est le Fils de Dieu; il n'a jamais cessé d'être Dieu, et ne cessera jamais de l'être. Dans la crèche, comme ailleurs, toute la plénitude de la déité habitait en lui corporellement (Colossiens 2: 9). Sur la terre, il s'appelait: «Le Fils de l'homme qui est dans le ciel» (Jean 3: 13); il était «le Fils unique qui est dans le sein du Père» (Jean 1: 18); car, moralement, il n'avait pas quitté le ciel.
Mais, s'il a passé par la mort de la croix pour nous, il en est sorti victorieux par la résurrection. Ressuscité, il est toujours homme, appelant Dieu, son Dieu et le nôtre (Jean 20: 17). Puis cet homme est élevé dans la gloire, couronné de gloire et d'honneur, selon le Psaume 8, élevé sur le trône de son Père, en attendant que ses ennemis soient mis sous ses pieds. Plus tard, il s'assiéra sur son propre trône pour juger et régner. Il régnera, jusqu'à ce que tous ses ennemis, même la mort, soient détruits (1 Corinthiens 15: 24-28).
Enfin, lorsqu'il n'y aura plus d'ennemis à soumettre, il ne sera plus nécessaire que son règne actif subsiste; l'office médiatorial du Fils cessera. Il remettra le royaume à son Père, et les résultats en seront éternels. Lui, rentrera dans son caractère d'homme dépendant vis-à-vis de son Dieu, et Dieu sera tout en tous. Nous, et tous les rachetés, nous serons éternellement hommes avec Lui, le Fils.